Τρίτη, 30 Δεκεμβρίου 2014

ΤΑΛΑΝΤΑΡΑ ΓΙΑ ΜΕΤΑΓΡΑΦΗ...ΣΦΑΖΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΠΟΔΙΑ ΤΟΥ ΟΛΕΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ!!!

ΑΡΗΣ ΣΤΟΥΓΙΑΝΝΙΔΗΣ "ΑΕΝΑΟΝ"


ΠΟΛΥ ΑΞΙΟΛΟΓΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗΣ 
ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΑΥΤΗΣ ΠΟΥ ΕΠΕΣΑΝ ΣΤΗ ΛΗΘΗ




http://www.stougiannidis.gr/

Γουρούνι

Γουρούνι

Ονομα ζώουΕπιστημονική Ονομασία:
γένος: Sus οικογένεια Suidae [
Tο αρχαίο όνομα του γουρουνιού ήταν χοίρος (;hδη από τον Όμηρο) ήσῦς , γενική συός ήὗςγενική ὑός. Το μεσαιωνικό γρούνι < Λακωνικό γρώνη σημαινει τον θηλυκό χοίρο.
Ο Ησύχιος αναφέρει γρωνάδες: θυληκοί σύες. Θηλυκό: σκρόφα.

Εγκυκλοπαιδικά

Θηλυκά χοιρίδια προσέφεραν οι Αρχαίοι Ελληνες θυσία στην Αφροδίτη.[9214,45]
Το ινδικό χοιρίδιο χρησιμοποιείται σε πειράματα βιολογίας, φαρμακολογίας και ιατρικής και ο χαρακτηρισμός είναι συνώνυμος του πειραματόζωου.

Ονόματα

κάπρος = Αγριόχοιρος
Λατινικά: Sus - porcus singularis (χοίρος ο μόνιος=μονήρης) ,aper : κάπρος
Ιταλικά: maiale ή porco θηλ. porca - cinghiale:κάπρος
Αγγλικά: pig ή swineboar: κάπρος
Γαλλικά: porc ή cochon - verratsanglier: κάπρος

 

Το αρχαιο ονομα του γουρουνιού ηταν χοίρος (ηδη απο τον Ομηρο) ή σῦς , συός ή ὗς, ὑός.
ἣ δὲ χολωσαμένη δῖον γένος ἰοχέαιρα ὦρσεν ἔπι χλούνην σῦν ἄγριον ἀργιόδοντα, ὃς κακὰ πόλλ᾽ ἕρδεσκεν ἔθων Οἰνῆος ἀλωήν
Ομήρου Ιλιάς - στ. 539-540

Ομόηχα

Ομόηχα με το «χοίρος»
χήρος : ο άντρας του οποίου έχει πεθάνει η σύζυγος. Αν έχει απλώς χάσει την σύζυγο: ή ειναι απρόσεκτος και δεν θυμάται που τήν έβαλε ή διαζευμένος δηλαδή «ζωντοχήρος».
Ο χήρος πλεονεκτεί έναντι του ζωντοχήρου διότι είναι βέβαιος οτι δεν θα ξαναδεί την απωλεσθείσα. Ακομη και υπό την εκδοχή της ύπαρξης ζωής μετά θάνατον ο χήρος, κρινόμενος τουλάχιστον ως οσιομάρτυς , θα μεταβεί εν τόπω "ένθα ουκ έστι λύπη, πόνος και κυρίως στεναγμός", δηλαδή θα υπάρχει και εκεί η απουσία της μεταστάσης.
χείρα: το χέρι από την αιτιατική του αρχαίου χείρ=χέρι. πρβλ. φράση «πρέπει να δώσεις χείρα βοηθείας».
Η «χήρα βοηθειας» είναι οικιακή βοηθός με πεθαμένο σύζυγο και κατά κανόνα αλλοδαπή.
Ο «χείρων» που ακούγεται όπως «των χοίρων» ή «τον χοίρον» : Ο χειρότερος πρβλ. «δυοίν κακοίν προκειμένοιν το μη χείρον βέλτιστον»: Μεταξύ δύο κακών αύτο που δεν είναι το χειρότερο είναι το καλύτερο!
Ο Χείρων ως κύριο όνομα ήταν ένας κένταυρος (υβριδιο αλόγου και ανθρώπου).
Τα επίχειρα[*] είναι άσχετα με το χοίρο σχετικά όμως με το χειρ, χειρός και συγγενικά με το «εγχειρίδιο» . πχ. πληρώνει τα επίχειρα της ανοησίας του =την «αμοιβή» (με αρνητική έννοια), την ποινή, την τιμωρία. Αρχικά τα επίχειρα ήταν η αμοιβή για την χειρωνακτική εργασία. Τα «επίχειρα» είναι τα «οψώνια» του Παύλου:
τὰ γὰρ ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνατος, τὸ δὲ χάρισμα τοῦ Θεοῦ ζωὴ αἰώνιος ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν.
Προς Ρωμαίους Κεφ. 6 στ.23
που μεταφράστηκε ως wage = μισθός, επίχειρα.
For the wages of sin is death; but the gift of God is eternal life through Jesus Christ our Lord.
εκδοση του (King James, Βασιλιά Ιακώβου)

* και όχι «επιχείρεια» οπως λενε οι περισσότεροι.

Τραγούδι

Ετσι πρεπει να γινει

...
Στους μπουρζουάδες
Κριτική να κάνουμε
αυτό δεν φτάνει
Του γουρουνιού του αστισμού
Να κόψουμε πρέπει τα πόδια
Έτσι πρέπει να γίνει
Έτσι θα γίνει

Η ελευθερία για μας
Είναι μια ωραία γυναίκα
Έχει υπογάστριο και υπεργάστριο
Δεν είναι κάνα χοντρογούρουνο αστικό
...
Στίχοι: Wolf Birman
Μουσική: Θάνος Μικρούτσικος
Πρώτη εκτέλεση: Μαρία Δημητριάδη

 

Γαμάτε γιατί χανόμαστε ...

Καταναλωτικά γουρούνια
μας κρεμάσανε κουδούνια
αν δεν μπεις στο κοπάδι,
πίσσα και πούπουλα ...
Στίχοι -Μουσική-Πρώτη εκτέλεση: Τζίμης Πανούσης

 

Λογοτεχνία

Γουρούνια με φτερά

ΓΟΥΡΟΥΝΙ ΜΕ ΦΤΕΡΑΣτη σεξουαλική απελευθέρωση αναφέρεται και το βιβλίο «Γουρούνια με φτερά» που εκδόθηκε με τα ψευδώνυμα Ρόκκο και Αντόνια, από τις εκδόσεις Αστέρι το 1981).

 

Παρομοιώσεις

ΕΥΤΥΧΙΑΟι χοίροι θεωρούνται γενικά σύμβολα ακαθαρσίας, στην πραγματικότητα όμως ο μόνος υπεύθυνος για την ακαθαρσία των γουρουνιών είναι ο ίδιος ο άνθρωπος. Αυτό σημαίνει ότι όταν δεν τηρούνται οι κανόνες υγιεινής, τότε οι χοίροι προσβάλλονται από ασθένειες και παράσιτα, τα οποία στη συνέχεια μεταδίδονται και στον άνθρωπο.
Το γουρούνι είναι και "βρωμικο" μεταφορικά γιατι εχει οργασμό που διαρκεί τριάντα λεπτα. Γι΄αυτο τις αισχρές πράξεις τις λεμε γουρουνιές, Γαλλικά cochoneries, Ιταλικάporcherie.
ΑΓ. ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΑΣΟ Αγιος Αντώνιος, βοηθειά σας, είναι διάσημος για τά οράματά του που περιλάμβαναν αισχρότητες κάθε είδους (γουρουνιές δηλαδή). Εκείνος βέβαια βασανιζόταν αλλα εκει! σταθερος στήν πίστη του. Ο Piero di Cosimo (1462–1521) τον ζωγράφισε με ενα γουρούνι έξω απο το παράθυρό του (υπόμνηση στις γουρουνιές που ονειρευόνταν ο Αγιος Αντώνης καθ΄ύπνους). Ο Αγιος εδώ φαίνεται να κρατά σημειώσεις για το τι είδε.
Η γουρουνα λεγεται και σκρόφα[1] αλλά συνήθως δίδουμε αυτο το χαρακτηρισμό σε ασελγή γυναίκα. Επίσης στα Ιταλικά λεγεται και Troia και αυτο το λένε για πόρνες και ασελγείς γυναίκες, συνώνυμο του «πουτάνα».
ΓΟΥΡΟΥΝΑΚΙ ΘΗΛΑΖΕΙ
PORCO ...Στην Ιταλἰα το «porca» = γουρούνα, προτάσεται πολλών λεξεων για να δηλωσει υβρη και οργη. πχ.
porca miseria= γαμώ τη δυστυχία [μου],
porco governo = σκατοκυβέρνηση, porca madonna[*].

*. Χαρακτηριστική βρισιά-βλαστήμια απευθυνόμενη στην Παναγία. Είναι πιο βλάσφημη από το δικό μας «γαμώ την Παναγία σου» γιατί το ιταλικό porca madonna ειναι υβριστικός χαρακτηρισμός που στρέφεται προς την ίδια την Παναγία ενώ το «σου», του ελληνικού «γαμώ την Παναγία σου», στρεφεται κατά του προσώπου του υβριζομένου, θίγοντάς του το θρησκευμά του.

Γουρούνα με ρόδες

ΓΟΥΡΟΥΝΑΤη λεξη γουρούνα την χρησιμοποιούμε για να δηλώσουμε κάθε τι ογκώδες, όπως σήμερα για ένα τύπο τρίκυκλης ή τερτάτροχης μοτοσυκλέτας.
Αν στο μεσαίωνα χρησιμοποιούσαν τη λέξη «γουρούνα» για ογκώδη βιβλία και επειδή το συλλογικό όνομα για όλα τα ζωα της Οικογένειας του γουρουνιού ονομαζονται Συίδες (Suidae) ισως ένα χονδρο βιβλιο να το έλεγαν στην αργκό των φοιτητων «Σουϊδα» (Suida) και να βρίσκεται εκεί η λύση της ονομασίιας του φημισμένου λεξικού «Σουϊδα» που κανένας δεν ξέρει την σημασία του ονόματός του.

 

 

Τους μαργαρίτας έμπροσθεν των χοίρων

Ταυτόσημο με το «Τα άγια τοις κυσίν» δηλ. πολύτιμα πραγματα σε ατομα ανάξια να τα εκτιμήσουν.
Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν* ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσουσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.
Matthew 7:6
Ανάλογη είναι και η ποντιακή παροιμία
«Τον άρκον εδέκαν ατον τραντάφ΄λλον κι εκείνος εσέγκεν α σον κώλον ατ'» [Έδωσαν στην αρκούδα τριαντάφυλλο κι εκείνη το ἐβαλε στον πισινό της] (Κοτυώρων Πόντου, Ακογλου Ξ., 1939, σ. 496, αρ. 317)[138.104]
*) Το κεφάλαιο τελειώνει έτσι «Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τοὺς λόγους τούτους, ἐξεπλήσσοντο οἱ ὄχλοι ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ· ἦν γὰρ διδάσκων αὐτοὺς ὡς ἐξουσίαν ἔχων καὶ οὐχ ὡς οἱ γραμματεῖς»
Τα ερώτηματα που μου δημιουργούνται είναι:
  1. Τι είδους όχλοι ήταν αυτοί που διέθεταν μαργαρίτας (προφανώς εισαγόμενους) ;
  2. Πού θα εύρισκαν τους χοίρους σε μια χώρα που ο χοίρος ήταν ακάθαρτο ζώο και δεν το άγγιζαν καν;
  3. Τι νοημα έχει η απαγόρευση; Αν είχαν μαραγαριτάρια και αν έβρισκαν γουρούνια γιατι να τους τα δώσουν;

1. Ο Αριστοφάνης μας λέει:
Χορός Γυναικών:
εἰ νὴ τὼ θεώ με ζωπυρήσεις, λύσω τὴν ἐμαυτῆς ὗν ἐγὼ δή, καὶ ποιήσω τήμερον τοὺς δημότας βωστρεῖν σ᾽ ἐγὼ πεκτούμενον.
Λυσιστράτη 684-685
Μετάφραση:
Μή με φουρκίζεις, είδεμή τή σκρόφα πού 'χω μέσα μου θά λύσω, θα σου περάσω ένα ξυστρί, πού θα κράζεις, «χωριανοί μου, χάνομαι, γλιτώστε με»

Οι πατέρες της εκκλησίας μας

άγέλην χοίρων καλεί (ο Νανζιανζηνός) τους ανόητους τε και βεβορβορωμένους Ελληνας και εις πάθη άτιμα έγκυλισμένους [329]
Ηλία του Κρητός Σχόλια στους λόγους του Γρηγοριου του Νανζιανζηνού
Άμα έχεις τέτοιους πατέρες τι τους θέλεις τους εχθρούς!

Παροιμίες - Φράσεις

  1. Καλός, καλός ο χοίρος μας μον' βγήκε χαλαζάρης*.
  2. Ν. Καζαντζάκης - Καπετάν Μιχάλης
    Ενα σοβαρό ελάττωμα καταργεί ολα τα λοιπά πλεονεκτήματα.
    Χαλαζάρης : αυτός που πάσχει απο χάλαζα η καλ-αζάρ, θανατηφόρα αρρώστια των κατοικιδίων.
  3. Ολα τα γουρούνια μιά μύτη εχουν
    μοιάζουν, εχουν την ίδια μύτη
  4. Το γουρούνι το κράζουν για μαχτό και κείνο πάει στο σκατό.
    μαχτός = χυλός αλευρων, απο τό αρχαίο ρήμα μάσσω.
  5. Τ' αγρια τα μουχτερά τα σιόνια ημερώνε.
    Τ' αγριογούρουνα με τα χιόνια ημερεύουν.(ποντιακή) [744.152]
  6. Αποτίσεις χοῖρε εἲς γίγαρτα (αρχ)
    Αντιστοιχο του σημερινού «Εχω ράμματα για τη γούνα σου»
  7. Έβαλε γάργαρο νερό στου γουρουνιού τη σκάφη.[241.551]
    Τα άγια τοις κυσίν
  8. Η γριά δεν είχε διάβολο και αγόρασε γουρούνι[241.625]
  9. Ο γάλος θέλει πίτουρα και το γουρούνι λάσπη.[241.794]
  10. Αφού γέννησε η γουρούνα χλωρό σκατό δεν έφαγε[241.1597]
  11. Η σκρόφα το γίβέντισμα πανηγυράκι το ΄χει[241.1171]
    Η πόρνη θεωρεί την διαπόμπευση ως διασκέδαση.
  12. Άλλο ο χήρος (=χοίρος) γείτονας κι άλλο ο γείτονας γουρούνι. (Παξοί)
  13. Γουρούνι στο σακί.
  14. Θέλει και το γουρούνι κουδούνι;
  15. Λύσε δέσε το γουρούνι, μακρυσκοίνησε την κλώσσα, πέρασε η μέρα. (Αρκαδία)
  16. Συντροφικό γουρούνι ποτέ του δεν παχαίνει.
  17. Του χοίρου το μαλλί δε γίνεται μετάξι.
  18. Το γουρούνι το κράζουν στο χυλό και εκείνο παγαίνει στο σκατό1022.295.971

Φράσεις

  1. αγόρασε γουρούνι στο σακκί
  2. Για αγορές χωρις προηγούμενο ποιοτικό έλεγχο. Χωρίς να δεί το αγοραζόμενο. Ανάλογο «ψώνισε καβάλα».
    Απο την συνήθεια που ίσχυε επι Τουρκοκρατίας, να πουλιέται το χοιρινο κρέας κρυφά μεσα σε σακκί. [9181.109]
  3. Υς δια ρόδων
  4. Ανάλογο με το «Ταυρος εις υαλοπωλείον»
  5. Υς ορίνει
  6. Το ορίνει απο το όρνυμι που επί ζώων σημαίνει ξεσηκώνω το ζώο από την φωλιά του. «Βρήκαμε το θήραμα».
  7. Υς υπέρ όπλον δραμείται ή Υς υπό ρόπαλον
  8. Για αυτούς που βάζουν τον εαυτό τους σε κίνδυνο.
    Δεινόλοχος (5ος αιωνας π.Χ.)
  9. Υς Διαροίδων
  10. Για τους απότομους και απαίδευτους
    Κράτης ο Γραμματικός 2ος π.Χ. αι.
  11. Υς εκώμασεν
  12. Για τους άσεμνους και καυχησιάρηδες.
  13. Υς ποτ΄Αθηναίαν έριν ήρησεν
  14. Για αυτούς που φιλονικούν για τα θέματα των ανωτέρων τους.
    Θεόκριτος - 9041: Corpus paroemiographorum Graecorum-τ.2 σ. 758.

    Μύθοι - Παραμύθια

    Ενας περίεργος θάνατος από γουρούνα όπως τον περιγράφει ο Απολλόδωρος:
    Μόψος δὲ συὸς οὔσης ἐπιτόκου ἠρώτα Κάλχαντα, πόσους χοίρους κατὰ γαστρὸς ἔχει καὶ πότε τέκοι:τοῦ δὲ εἰπόντος: “ὀκτώ,” μειδιάσας ὁ Μόψος ἔφη: “Κάλχας τῆς ἀκριβοῦς μαντείας ἀπεναντιῶς διακεῖται, ἐγὼ δ᾽ Ἀπόλλωνος καὶ Μαντοῦς παῖς ὑπάρχων τῆς ἀκριβοῦς μαντείας τὴν ὀξυδορκίαν πάντως πλουτῶ, καὶ οὐχ ὡς ὁ Κάλχας ὀκτώ, ἀλλ᾽ ἐννέα κατὰ γαστρός, καὶ τούτους ἄρρενας ὅλους ἔχειν μαντεύομαι, καὶ αὔριον ἀνυπερθέτως ἐν ἕκτῃ ὥρᾳ τεχθήσεσθαι.”ὧν γενομένων Κάλχας ἀθυμήσας ἀπέθανε καὶ ἐτάφη ἐν Νοτίῳ.
    Απολλόδωρος - Επιτομή - Βιβ. Ε, Κεφ. 6, στ.4
    Ο Μόψος, γιος του Απόλλωνα και της Μαντώς, τσακώθηκε με τον μάντη Κάλχα, γνωστό από τον 'Ομηρο. Κοντά τους ηταν μια γουρούνα που επρόκειτο να γεννήσει. Ο Μόψος ρωτάει τον Κάλχα «πόσα παιδιά θα κάνει;» κι αυτός λέει οκτω. «Οχι» λέει ο Μόψος «θα κανει εννέα και όλα αρσενικά, αύριο στις 6». Ετσι και έγινε. Ο Κάλχας έσκασε από το κακό του και πέθανε.
    Σήμερα τα τριγλυκερίδια του λίπους σκοτώνουν πολύ κόσμο και οι θάνατοι αυτοί δεν είναι καθόλου περίεργοι όπως ο θάνατος του Κάλχα που δέν έφαγε καν γουρούνι, αλλά τον έφαγε το γουρούνι.
    Σήμερα οι μαντευόμενοι και κατόπιν διαψευδόμενοι (πχ. «λεφτά υπάρχουν», «υπαρχουν πυρηνικά οπλα») οχι μονον δεν πεθαίνουν απο το κακό τους αλλά ζούν και βασιλεύουν. Κάθε συσχέτιση με πραγματικά πρόσωπα είναι συμπτωματική.
    3 ΓΟΥΡΟΥΝΑΚΙΑΑπο τα παιδικά παραμύθια είναι διάσημα τα τρία γουρουνάκια (ο Χοντρουλός, ο Παχουλός και ο Στρουμπουλός). Τα δύο εξ αυτών δεινοπάθησαν από κακή επιλογή δομικών υλικών. Ενα φύσημα του λύκου και τα καλυβάκια τους γκρεμίστηκαν. Ο Στρουμπουλός εφάρμοζε τους κανονισμούς της πολεοδομίας και το σπίτι του άντεξε. Εκεί φιλοξενήθηκαν και οι δύο άστεγοι λυκόπληκτοι φυγάδες.

    Ονοματα - Επώνυμα - Επίθετα

    Το άγριο γουρούνι ή αγριόχοιρος ονομάζονταν και κάπρος.
    Κατά την Συστηματική ταξινόμηση του Λινναίου , (1758) ο αγριοχοιρος ταξινομείται ως εξης:
    Βασίλειο: Ζώα (Animalia) Συνομοταξία: Χορδωτά (Chordata) Ομοταξία: Θηλαστικά (Mammalia) Τάξη: Αρτιοδάκτυλα (Artiodactyla) Οικογένεια: Συίδες (Suidae) Γένος: Sus Είδος: S. scrofa Διώνυμο Sus scrofa
    Διάσημα γουρούνια, κάπρους κλπ έχουμε:
  15. Τον Ερυμάνθιο Κάπρο: μυθολογικό ον, που σκότωσε ο Ηρακλής στον τέταρτο άθλο του. Αλληγορικά ο Ερυμάνθιος Κάπρος είναι ο ορμητικός ποταμός Ερύμανθος που, όταν ξεχειλίζει, προκαλεί μεγάλες πλημμύρες και καταστροφές. Ο «Ηρακλής» όμως, φτιάχνοντας έργα (δάση), τον καθιστά χρήσιμο και αρδεύσιμο.
  16. Τον Καλυδώνιο κάπρο: ένα εξαιρετικά μεγάλο και δυνατό κάπρο, που έστειλε η Άρτεμη, για να εκδικηθεί τον ασεβή βασιλιά Οινέα, που έκανε θυσίες σε όλους τους θεούς εκτός από αυτήν*. Στην οργανωθείσα καταδίωξη η Αταλάντη πρώτη χτύπησε τον κάπρο, αλλά τελικά τον σκότωσε ο Μελέαγρος.
  17. Στην εικόνα Το κυνήγι του Καλυδωνίου Κάπρου σε μελανόμορφο αγγείο από τη Λακωνία, έργο του «Ζωγράφου του Ναύκρατη», περ. 555 π.Χ.
    * Οι διακρίσεις πληρωvωνται. Εδώ θυσίασε σε άλλους 11 και τσιγκουνεύτηκε μια θυσία ακόμα! Τι ψυχή έχει μια θυσια;

    Κατά άλλους[331] ο αρσενικός χοίρος ονομάζονταν «κάπρος».

    Παραγωγα - Συνθετα - Συγγενικά

    Γουρουνοσταλιό

    Σταύλος για γουρούνια, χοιροστάσιο. Από το γουρούνι καισταλία = μάνδρα, χώρος σταβλισμού. Το βρήκα την μετάφραση του 'Αμλετ απο τον Β. Ρώτα:
    «Μόνο για να ζείς σε λιγδιασμένου κρεββατιού το σάπιο ιδρώτα, στην χλιαρή ακολασία, να κάνεις έρωτα και γλύκες σ΄εναγουρουνοσταλιό, μ΄ ένα φονιά και έναν αχρείο ...»
    W. Shakespear - Hamlet

    Χοιρομέρι

    Μηρός από γουρουνόπουλο.

    Χοιρινὀ

    [εννοειται κρεας] πχ. χοιρινό με σέλινο, η ως επίθετο : Χοιρινό σουβλάκι,

    Χοιροβοσκός

    Παρομοίωση που έλεγε ο Ν. Τσιφόρος , για κάποιο βλάκα:«Αυτουνού είναι να του δώσεις ένα γουρούνι να το βοσκάει γιατί τα δύο τα μπερδεύει».

    Το γουρούνι στήν τέχνη

    Ο Ερυμανθιος καπρος βρέθηκε σε πολλές παραστάσεις μελανόμορφων αγγείων της κλασικής εποχής αλλα και σε αγάλματα της Αναγέννησης.
    ΕΡΥΜΑΝΘΙΟΣ ΚΑΠΡΟΣ
    Ο Ηρακλής φέρνει στον ώμο του, τον Ερυμάνθειο κάπρο στον Ευρισθέα που κρύβεται φοβισμένος σ΄ενα πιθάρι,.
    Μουσείο του Πανεπιστημίου του Μισισιπή

    Giovanni Francesco Susini (Italian, 1585-1653) βασισμένο σε παλαιοτερο του Giambologna (Flemish, 1529-160)



    Ενα επώνυμο οικόσιτο γουρούνι είχε την τύχη να μείνει στην ιστορία όπως οι κάπροι: ο Porky Pig το χαριτωμένο γουρουνάκι των κινουμένων σχεδίων του Walt Disney.

    MISS PIGGYΑργότερα στα Muppet Show έκανε την εμφάνισή της η Miss Piggy .


    Η σεξουαλική ζώη του γουρουνιού ενέπνευσε και τον Αρκά. Ετσι έχουμε το γουρούνι του σε διάφορες σπαραριστές γελοιογραφίες του.



    PORCELLINOTo Porcellino («χοιρίδιο» στα ιταλικά ) είναι το τοπικό, χάλκινο αγριογούρουνο της Φλωρεντίας. Προορίζονταν αρχικά για μια κρήνη στον κήπο των Boboli, αλλά στη συνέχεια μετακόμισε στη Nuovo Mercato. Η κρήνη είχε τοποθετηθεί αρχικά προς την ανατολή, στη Via Calimala, μπροστά από το Farmacia del Cinghiale. (Cinghiale=Κάπρος). Αργότερα μετακινήθηκε στην πλευρά που βλέπει προς νότο, όπου εξακολουθεί να βρίσκεται σήμερα. Είναι ένα από τα πιο δημοφιλή σημεία για τους τουρίστες. Το άγαλμα είναι αντίγραφο. Το πρωτότυπο φυλάσσεται στο νέο Μουσείο Bardini.

    Νομίσματα

    Αγριογούρουνο που βλέπει προς τα δεξιά, τρυπημένο με ένα δόρυ και που δέχεται επίθεση από σκύλο (κάτω)


    Συλλογή: Μουσείο Καλών Τεχνών, Βοστόνη Πλαίσιο: Ρώμη
    Υλικό: Ασήμι Ονομασία: Δηνάριον
    Εκδούσα Αρχή: Caius Hosidius Γαϊου filius Geta Βάρος: 3,8 g.
    Ημερομηνία: 68 π.Χ.
    Διαστάσεις: 18 mm. Περιφέρεια: Λάτιο Περίοδος: Δημοκρατία


    Φυσιογνωμιστικά

    Ένας εθνικισμός και ρατσισμός που διακρίνει μια φάρα Ελλήνων επέριψε τον χαρακτηρισμό «γουρουνομούτρης» στους Βουλγάρους.
    Σχέδιο από τον ΛεΜπρέν. Charles Le Brun (24 2 1619 – 22 2 1690), Γάλλος ζωγράφος και θεωρητικος της Τέχνης πρωτομάστορας της Γαλλικής ζωγραφικης του 17ου αιώνα.

    Εικονα 1 με βάση το γουρούνι 
κάπρος Εικονα 2 με βάση τον κάπρο.
Δες και Υπογλώσσιο #10 Εγχειρίδιον δι΄εν χοιρίδιον

Βιβλιογραφία

138 - ΣΑΒΒΑΣ Π.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ - ΝΗΜΕΙΑ ΛΟΓΟΥ ΣΤΗΝ ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟ, ΤΟΜΟΣ 1 - ΠΑΡΟΙΜΙΟΜΥΘΟΙ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΟΝΤΙΑΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ -2001
241 - 1864 ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ ΚΑΙ ΓΝΩΜΙΚΑ - Ι. Αναγνωστοπούλου & Λ. Μπουσούνη-Γκέσουρα - ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ - 2010
331 - Σκαρλάτος Βυζάντιος - Λεξικόν τής καθ΄ημάς Ελληνικής Διαλέκτου - 1857
744 - Γεώργιος Ανδρεάδης - Γνωμικά και Ιδιωματισμοί του Ποντιακού Λαού - ΕΡΩΔΙΟΣ- 2007
9041 - Θεόκριτος - Corpus paroemiographorum Graecorum-τ.2 σ. 758.
9181 - Ι. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ - Παροιμίαι Δημώδεις - 1850
9214 - Κ. ΚΟΝΤΟΓΟΝΗ - ΕΠΙΤΟΜΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ -ΚΟΡΟΜΗΛΑΣ - 1852
Κλικ εδώ  για να δείτε την βιβλιογραφία.
Οι παραπομπές γράφονται με μορφή [ββββ.σσσσ] μέσα στο κείμενο ως εκθέτες.Οπου ββββ = αριθμός ή ο κωδικός του βιβλιου της βιβλιοθήκης μου και, σσσσ = ο αριθμός σελίδας ή παροιμίας.
Copyright © 2011 - Aris Stougiannidis 30-09-2011
http://www.stougiannidis.gr/hypoglossal/32_gourouni.htm

Δευτέρα, 29 Δεκεμβρίου 2014

ΑΔΑΜΑΝΤΙΟΣ ΚΟΡΑΗΣ: "..τών εβραίων το προς ημάς μίσος ξεπερνά και αυτό τών τούρκων..."

"...Υπάρχει πραγματικά ένας πόλεμος των παγκοσμιοποιητών κατά των χριστιανών σε αυτή τη χώρα … είτε αυτοί είναι δεξιοί που ανήκουν στις λέσχες Bilderberg http://heilgapormindthegap.blogspot.de/2012/04/bilderberg-posted-by-bilderberg-from.html 
είτε αριστεροί του "kolou" που λαμβάνουν μέρος στα συνέδρια παγκοσμιοποίησης της casa Ambrosetti.
http://www.ambrosetti.eu/en/professional-updating/ambrosetti-club



..."


απόσπασμα από ένα πολύ άρθρο με τίτλο:

"VIDEO με το πλέον κατάλληλο εκπαιδευτικό περιεχόμενο για το αληθινό Ισλάμ ... που θα διδάξει αυτά που επίσης θα πρέπει να διδάσκονται για το Ισλάμ …."


που ειδαμε στο:

http://heilgap.blogspot.gr/2014/11/video.html






μας εκανε εντυπωση η φωτογραφια του τσιπερμαν στη συγκεκριμενη λεσχη casa Ambrosetti.

ομιλια του τσιπερμαν μπροστα απο το φοντο ενος εμβληματος-σηματος που θυμιζει : !



ή αυτό



..........

...Περιόρισε με νομοθετικά μέτρα τα δικαιώματα των Εβραίων...



ευλογες αποριες:

Ο σιωνισμός είναι το μεγαλύτερο κακό στον πλανήτη









Κυριακή, 28 Δεκεμβρίου 2014

NORMAN ATLANTIC (νεωτερα κατω μερος)

Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΛΟΙΟΥ ΠΡΙΝ 13 ΛΕΠΤΑ




ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ ΠΛΕΟΝ ΚΑΙ ΤΡΙΓΥΡΩ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΦΟΡΤΗΓΑ
TA EVINOS, NISOS SERIFOS, SPIRIT OF PIRAEUS,STELIOSB...
ΕΝΩ
ΔΥΟ ΡΥΜΟΥΛΚΑ ΑΠΟ ΙΤΑΛΙΑ TENAX KAI 
MARIETTA-BARRETTA 
ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΟΥΝ 
ΤΟ ΦΛΕΓΟΜΕΝΟ NORMAN ATLANTIC...

ΑΣ ΕΥΧΗΘΟΥΜΕ ΝΑ ΠΕΣΟΥΝ ΚΙ ΑΛΛΟ ΟΙ ΑΝΕΜΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ Η ΔΙΑΣΩΣΗ ΕΥΚΟΛΟΤΕΡΗ
--------------------

ΤΟ CRUISE EUROPA ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΠΛΗΣΙΑΣΕΙ ΤΟ NORMAN ATLANTIC ΣΤΗΝ ΠΛΩΡΗ ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΠΙΒΑΤΕΣ ΣΤΡΙΜΩΓΜΕΝΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΠΝΟΥΣ
--------------------





ΤΟ SALVINIA ΠΛΕΥΡΙΣΕ ΚΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΦΛΕΓΟΜΕΝΟ ΠΛΟΙΟ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΕΝΑ ΕΛΙΚΟΠΤΕΡΟ SAR 111247503 ΔΙΑΣΩΣΤΙΚΟ


--------------------
H ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΟΝ ΧΑΡΤΗ ΤΩΝ ΘΕΣΕΩΝ ΤΩΝ ΠΛΟΙΩΝ KAI TOY ΔΙΑΣΩΣΤΙΚΟΥ ΕΛΙΚΟΠΤΕΡΟΥ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟ NORMAN ATLANTIC

--------------------

Ο ΚΑΙΡΟΣ ΣΤΑ 7 ΜΠΟΦΟΡ ΣΤΑΘΕΡΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΔΙΑΣΩΣΗΣ



ΤΟ EVINOS ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ KI AYTO ,ΑΥΤΗ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΣΤΟ NORMAN ATLANTIC...TO CRUISE EUROPA ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΜΑΝΟΥΒΡΑ ΜΕ 19 ΚΟΜΒΟΥΣ ΙΣΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΘΕΣΗ ΤΟ EVINOS ΚΑΙ ΤΑ ΑΛΛΑ ΠΛΟΙΑ.
--------------------
ΤΟ ΔΙΑΣΩΣΤΙΚΟ ΕΛΙΚΟΠΤΕΡΟ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΚΙ ΑΥΤΟ ...ΤΟ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΟ MED DIECI ΒΡΙΚΕΤΑΙ ΛΙΓΟ ΠΙΟ ΠΑΝΩ ΑΡΑΓΜΕΝΟ ΣΕ ΑΣΦΑΛΗ ΝΕΡΑ

ΟΙ ΘΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΑΡΑΠΛΕΟΝΤΩΝ ΦΟΡΤΗΓΩΝ ΠΛΟΙΩΝ ΚΑΙ ΛΟΙΠΩΝ ΔΙΑΣΩΣΤΙΚΩΝ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΚΑΘΕ ΛΕΠΤΟ...ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΤΑΦΕΡΝΟΥΝ ΝΑ ΠΕΡΙΣΥΛΛΕΓΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΠΙΒΑΤΕΣ 
ΤΟΥ NORMAN ATLANTIC...
--------------------
ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ ΑΛΛΟ ΔΙΑΣΩΣΤΙΚΟ ΕΛΙΚΟΠΤΕΡΟ SAR111247103


--------------------
ΚΙ ΑΛΛΑ ΠΛΟΙΑ ΔΟΚΙΜΑΖΟΥΝ ΝΑ ΠΛΗΣΙΑΣOYN ΠΡΟΣ ΒΟΗΘΕΙΑ
FORZA, ABY JEANETTE
ΤΑ ΡΥΜΟΥΛΚΑ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΝΑ ΜΕΝΟΥΝ 
ΣΕ ΑΣΦΑΛΗ ΝΕΡΑ ΑΠΟ ΑΝΕΜΟΥΣ


--------------------

ΚΑΙ ΤΟ STELIOS B ΠΛΗΣΙΑΣΕ ΣΤΟ ΑΚΥΒΕΡΝΗΤΟ 
ΚΑΙ ΦΛΕΓΟΜΕΝΟ NORMAN ATLANTIC


--------------------
ΤΟ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΟ MED DIECI KAI ENA ΑΛΛΟ ΡΥΜΟΥΛΚΟ  ΤΟ ALINE B KINOYNTAI ΠΡΟΣ 
ΤΟ ΦΛΕΓΟΜΕΝΟ ΠΛΟΙΟ 
ΕΠΙΣΗΣ
KAI TO NISOS SERIFOS ΚΟΝΤΑ ΓΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ

--------------------
ΣΤΑ 5 ΜΠΟΦΟΡ ΟΙ ΑΝΕΜΟΙ ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΔΡΑΜΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΣΩΣΗΣ



--------------------
ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΠΛΟΙΟ ΤΟ GERMAN ARGUS ΠΡΟΣΕΠΛΕΥΣΕ ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΤΟ NORMAN ATLANTIC, ΕΝΩ ΤΟ ΡΥΜΟΥΛΚΟ ALINE B ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΚΑΙΡΟ ΠΡΟΧΩΡΕΙ ΠΡΟΣ ΒΟΗΘΕΙΑ, ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΔΙΑΣΩΣΤΙΚΟ ΕΛΙΚΟΠΤΕΡΟ SAR111247503



--------------------
ΤΟ ALINE B ΔΙΠΛΑ 
ΣΤΟ NORMAN ATLANTIC
ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΤΟ ΡΥΜΟΥΛΚΗΣΕΙ ΕΝΩ ΚΑΙ ΤΡΙΤΟ ΙΤΑΛΙΚΟ ΔΙΑΣΩΣΤΙΚΟ ΕΛΙΚΟΠΤΕΡΟ SAR111247502 ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ ΣΤΟ ΧΩΡΟ. Ο ΚΑΙΡΟΣ ΕΧΕΙ ΓΑΛΗΝΕΨΕΙ 
5 ΚΑΙ ΚΑΤΩ ΤΑ ΜΠΟΦΟΡ.

--------------------

ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΛΙΚΟΠΤΕΡΟ ΑΛΛΆ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΧΑΡΤΗ 
ΟΠΩΣ ΤΑ ΙΤΑΛΙΚΑ

--------------------
ΚΙ ΑΛΛA 2 ΡΥΜΟΥΛΚA TO MARIETTA BARRETTA KAI TO ASMARA
ΕΔΩ ΚΑΙ ΩΡΑ ΔΙΠΛΑ 
ΣΤΟ NORMAN ATLANTIC


--------------------
NEWS

--------------------
Η ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ 
ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ (29/12/2014)
310 ΕΠΙΒΑΤΕΣ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΣ...
168 ΜΕΝΟΥΝ ΑΚΟΜΑ ΠΑΝΩ 
ΣΤΟ NORMAN ATLANTIC...
http://www.rainews.it/dl/rainews/articoli/Traghetto-in-fiamme-corsa-contro-il-tempo-per-recuperare-257-persone-ancora-a-bordo-0aef20e3-bd7f-4b4b-9898-6efd28a73441.html


--------------------
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 29/12/2014 ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΑΝΕΚ LINES 
http://web.anek.gr/anek_prod/pdf/publish/news/2014/20141229_el.pdf








IMAGES FROM http://www.marinetraffic.com/

Παρασκευή, 19 Δεκεμβρίου 2014

ΠΩΣ Ο ΟΙΚΟΔΟΜΟΣ ΑΠΟΣΤΟΜΩΣΕ ΤΟΥΣ ΙΕΧΩΒΑΔΕΣ !!!

Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ 666 Και Το Ονομά ΑΥΤΟΥ...EDWARD JOSEPH SNOWDEN (ανανεωμενο)

ΑΔΙΑΣΕΙΣΤΕΣ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ Α.Τ.Ι.Α, UFO, ΟΥΦΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΜΕΓΑΛΟΥ ΟΥΦΟ/Α.Τ.Ι.Α ΔΙΑΣΤΗΜΟΠΛΟΙΟΥ 
ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΖΑΝΗ
ΟΙ ΝΤΟΠΙΟΙ ΤΡΕΞΑΝ ΝΑ ΤΟ ΠΡΟΫΠΑΝΤΗΣΟΥΝ
ΚΑΙ ΤΟ ΥΠΟΔΕΧΤΗΚΑΝ ΜΕ ΔΥΝΑΤΑ ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΗΜΑΤΑ!!!

Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΩΝ ΕΞΩΓΗΙΝΩΝ ΕΚΠΛΗΚΤΟΣ ΔΑΚΡΥΣΕ 
ΑΠΟ ΤΗ ΘΕΡΜΗ ΥΠΟΔΟΧΗ ΤΩΝ ΣΟΥΡΔΩΝ


ΘΥΛΑΚΑΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΩΝ ΠΑΣΟΚΙΚΩΝ ΠΥΡΗΝΩΝ ΜΙΑ ΖΩΗ Η ΚΟΖΑΝΗ...


Η ΜΑΛΑΚΙΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ
ΔΕΝ ΤΗ ΣΚΙΑΖΕΙ ΦΟΒΕΡΑ ΚΑΜΙΑ!!!

ΤΟ ΚΟΠΡΟΣΚΥΛΟ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΣΚΗΝΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
(ΑΦΟΥ ΚΑΤΑΒΑΡΑΘΡΩΣΕ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ 
ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΞΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΤΡΙΧΑ)
ΑΦΟΥ ΓΥΡΙΣΕ ΟΛΟ ΤΟ ΝΤΟΥΝΙΑ 
ΠΗΓΕ ΝΑ ΓΛΕΙΨΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΚΟΚΚΑΛΑΚΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑ ΣΤΗΝ ΠΑΣΟΚΟΜΑΝΑ ΚΟΖΑΝΗ...

Α ΡΕ ΠΟΥΣΤΗ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΞΕΡΑ ΤΙ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΕΧΕΙ Η ΖΩΗ ΣΟΥ.


βιντεο ενθυμιο 2007

ΖΩΑ

Τρίτη, 16 Δεκεμβρίου 2014

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΕΚΔΟΧΗ ΓΙΑ ΤΑ ΧΑΜΕΝΑ ΟΣΤΑ ΤΟΥ Μ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ

Does The Tomb of St Mark
In Venice Really Contain
The Bones Of Alexander the Great?

By Jonathan Thompson and Nicholas Pyke
The Independent - UK
6-16-4
 
It could be one of the worst cases of mistaken identity ever known. A British historian is claiming that the venerated tomb of St Mark in Venice contains not the great evangelist but the body of the most famous warlord in history.
 
The mummified remains buried beneath the altar of St Mark's Basilica in fact belong to Alexander the Great, according to Andrew Chugg, a respected authority on the Macedonian conqueror.
 
His theory, a complex tale of medieval body-snatching, is already dividing the academic world. This week he will cause outrage among devout Catholics when, writing in the latest edition ofHistory Today, he says the saintly relics should be exhumed and subjected to genetic testing.
 
Locating the body's resting place has been rated as the holy grail of archaeology. Alexander, a Macedonian king living in the 4th century BC, had godlike status during his lifetime and for many centuries after. By his 30th birthday he had conquered an empire stretching 3,000 miles from Greece to India.
 
His life will be dramatised later this year in a "sword and sandals" Hollywood epic starring Colin Farrell, Angelina Jolie and Sir Anthony Hopkins and directed by Oliver Stone.
 
Alexander died aged 32 or 33, according to some authorities, and for 700 years his corpse lay entombed in the Egyptian city of Alexandria, which he founded. Yet, by the 4th century AD it had vanished.
 
Mr Chugg, the author of several books on Alexander, believes the confusion occurred when the warrior's body was disguised as St Mark to protect it from destruction during a Christian uprising.
 
"Both bodies were said to be mummified in linen, and one seems to disappear at the same time that the other appears - in almost exactly the same place, near the central crossroads of Alexandria," he writes. "It's a strong possibility that somebody in the Church hierarchy, perhaps even the Patriarch himself, decided it might be a good plan to pretend the remains of Alexander were those of St Mark.
 
"If this is true, then it was Alexander's remains - not those of St Mark - that were stolen by Venetian merchants and taken back to their native city some four centuries later." In fact, three early Christian sources state that St Mark's body was burnt after his death.
 
Mr Chugg's theory, elaborated in a forthcoming book, The Lost Tomb of Alexander the Great, has divided academics. Robin Lane Fox of Oxford University, an eminent Alexander scholar who advised Oliver Stone on the film, was dismissive. "It's very charming, but it's slightly stale buns," he said.
 
But Paul Cartledge, professor of Greek history at Cambridge and author of Alexander the Great: The Hunt for a New Past, was enthusiastic. "There's certainly a chance it could be true, because there's a historical gap that needs to be filled," he said. "We all want to explain why the trail goes cold at the end of the 4th century. At that point, Christianity triumphs and nobody has a voice to say where this pre-Christian hero is buried. He just fades away."
 
Dr Paul Doherty, another recent biographer, said: "Alexander was regarded as almost a divine figure, and if we could get to the body, with DNA testing, we could find out a great deal about him - for instance, why he died so quickly. The corpse of Alexander's father, Philip, was discovered in Greek Macedonia in 1970, so there's no reason why we shouldn't find Alexander. The body is out there somewhere - but I suspect it is still under the streets of Alexandria."
 
μεταφραση με googletranslator:

Θα μπορούσε να είναι μία από τις χειρότερες περιπτώσεις λανθασμένης ταυτότητας που έγινε ποτέ γνωστή. Ένας Βρετανός ιστορικός ισχυρίζεται ότι ο προσκυνηματικός τάφος του Αγίου Μάρκου στη Βενετία δεν περιέχει το μεγάλο ευαγγελιστή, αλλά το σώμα του πιο διάσημου πολέμαρχου στην ιστορία.
 
Τα μουμιοποιημένα υπολειμματα θαμμένα κάτω από το βωμό της Βασιλικής του Αγίου Μάρκου, στην πραγματικότητα ανήκουν στον Μέγα Αλέξανδρο, σύμφωνα με τον Andrew Chugg, μια σεβαστή αρχή για το Μακεδονικό κατακτητή.
 
Η θεωρία του, μια σύνθετη ιστορία της μεσαιωνικής αρπαγής-σώματος, έχει ήδη διαιρέσει τον ακαδημαϊκό κόσμο. Αυτή την εβδομάδα θα προκαλέσει οργή μεταξύ τους πιστούς Καθολικούς, όταν, γράφοντας στην τελευταία έκδοση of History Today, λέει οτι τα λείψανα του Αγιου πρέπει να εκταφουν και να υποβληθουν σε γενετικό έλεγχο.
 
Ο εντοπισμός του χώρο ανάπαυσης του σώματος έχει θεωρηθει ως το άγιο δισκοπότηρο της αρχαιολογίας.Ο Αλέξανδρος, Μακεδόνας βασιλιάς ζει τον 4ο αιώνα π.Χ., είχε θεϊκή ιδιότητα αυτή κατά τη διάρκεια της ζωής του και για πολλούς αιώνες μετά. Με τα 30ά γενέθλιά του είχε κατακτήσει μια αυτοκρατορία που εκτείνεται 3.000 μίλια από την Ελλάδα στην Ινδία.
 
Η ζωή του θα δραματοποιηθεί αργότερα αυτό το έτος σε ένα «σπαθί και τα σανδάλια" Hollywood επικό πρωταγωνιστή τον Κόλιν Φάρελ, Αντζελίνα Τζολί και ο Sir Anthony Hopkins και σκηνοθεσία του Oliver Stone.
 
Ο Αλέξανδρος πέθανε ηλικίας 32 ή 33, σύμφωνα με ορισμένες αρχές, και επί 700 χρόνια το πτώμα ωοτοκία του εγκλωβισθεί στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, την οποία ίδρυσε. Ωστόσο, από τον 4ο αιώνα μ.Χ. είχε εξαφανιστεί.
 
Ο κ Chugg, ο συγγραφέας πολλών βιβλίων για τον Αλέξανδρο, πιστεύει ότι η σύγχυση συνέβη όταν το σώμα του πολεμιστή ήταν μεταμφιεσμένο ως Αγίου Μάρκου για να το προστατεύσουν από την καταστροφή κατά τη διάρκεια μιας χριστιανικής εξέγερσης.
 
"Και οι δύο οργανισμοί ειχαν μουμιοποιηθεί σε λινό, και μία φαίνεται να εξαφανίζεται κατά την ίδια στιγμή που η άλλη εμφανίζεται - σχεδόν ακριβώς στο ίδιο σημείο, κοντά στην κεντρική διασταύρωση της Αλεξάνδρειας", γράφει. «Είναι μια ισχυρή πιθανότητα ότι κάποιος στην εκκλησιαστική ιεραρχία, ίσως ακόμη και ο ίδιος ο Πατριάρχης, αποφάσισε ότι θα μπορούσε να είναι ένα καλό σχέδιο για να προσποιούνται τα λείψανα του Αλεξάνδρου σαν αυτά του Αγίου Μάρκου.
 
"Αν αυτό είναι αλήθεια, τότε ήταν λείψανα του Αλεξάνδρου - όχι εκείνες του Αγίου Μάρκου -. Που είχαν κλαπεί από Βενετούς εμπόρους και λαμβάνονται πίσω στην πατρίδα τους πόλη περίπου τέσσερις αιώνες αργότερα" Στην πραγματικότητα, τρεις παλαιοχριστιανικές πηγές αναφέρουν ότι το σώμα του Αγίου Μάρκου κάηκε μετά το θάνατό του.
 
Θεωρία του κ Chugg του, που εκπονήθηκε σε ένα βιβλίο, Ο Χαμένος Τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου, έχει διχάσει τους ακαδημαϊκούς. Robin Lane Fox του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, ένας επιφανής λόγιος Αλέξανδρος ο οποίος ενημέρωσε τον Όλιβερ Στόουν στην ταινία, ήταν απορριπτικό. «Είναι πολύ όμορφο, αλλά είναι ελαφρώς μπαγιάτικα ψωμάκια», είπε.
 
Αλλά ο Παύλος Cartledge, Καθηγητής Ελληνικής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Κέμπριτζ και συγγραφέας του Μεγάλου Αλεξάνδρου: Το κυνήγι για μια νέα Παρελθόν, ήταν ενθουσιώδης. «Υπάρχει σίγουρα μια πιθανότητα που θα μπορούσε να είναι αλήθεια, επειδή υπάρχει ένα ιστορικό κενό που πρέπει να καλυφθεί," είπε. «Όλοι θέλουμε να εξηγήσουμε γιατί το μονοπάτι πηγαίνει ακριβώς στο τέλος του 4ου αιώνα. Σε εκείνο το σημείο, ο Χριστιανισμός θριαμβευει και κανείς δεν έχει μια φωνή να πούμε εάν αυτό προ-χριστιανική ήρωας είναι θαμμένος. Αυτό απλως εξασθενισε "
 
Ο Δρ Paul Doherty, ενας άλλος πρόσφατος βιογράφος, δήλωσε: «Ο Αλέξανδρος είχε θεωρηθεί ως σχεδόν μια θεϊκή μορφή, και αν θα μπορούσαμε να πάρουμε στο σώμα, με τεστ DNA, θα μπορούσαμε να μάθουμε πολλά γι 'αυτόν - για παράδειγμα, γιατί πέθανε έτσι . γρήγορα το πτώμα του πατέρα του Αλεξάνδρου, ο Φίλιππος, ανακαλύφθηκε στην ελληνική Μακεδονία το 1970, οπότε δεν υπάρχει λόγος για τον οποίο δεν θα πρέπει να βρούμε τον Αλέξανδρο Το σώμα είναι κάπου εκεί έξω -.. αλλά υποψιάζομαι είναι ακόμα κάτω από τους δρόμους της Αλεξάνδρειας "

πηγη




ΚΑΝΤΕ ΤΕΣΤ ΓΙΑ ΝΑ ΒΡΕΙΤΕ ΑΝ ΕΧΕΤΕ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΤΗΝ ΟΡΑΣΗ (ΑΧΡΩΜΑΤΟΨΙΑ)

Δευτέρα, 15 Δεκεμβρίου 2014

ΤΟ ΧΙΛΙΑΡΜΕΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ

Το 1000-άρμενο στην Ιστορία, στις προφητείες και τώρα!
Λεόντιος Μοναχός Διονυσιάτης
 «Όταν θα ιδείτε το χιλιάρμενο στα ελληνικά ύδατα, τότε θα λυθεί το ζήτημα της Πόλης». (Ισαπόστολος άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός)
το κείμενο σε εκτυπώσιμο αρχείο
      Το χιλιάρμενο του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού μας θυμίζει κάτι πολύ σπουδαίο: ότι υπάρχει πνευματικός νόμος. Και σε συνδυασμό με τα σύγχρονα γεγονότα μας δείχνει το πώς αυτός εφαρμόζεται.
     Το χιλιάρμενο υπάρχει στις Ομηρικές ιστορίες, στις προφητείες του Αγίου Κοσμά, και τώρα...! Η ασφάλεια των θαλασσών προτάθηκε επίσημα το 2007 από τον ναύαρχο Μάλεν να ονομάζεται 1000 πλοία ναυτικό δηλ. 1000-άρμενο: 
   
αντίστοιχα στο youtube, όμως όχι για Ελλάδα (!) και άλλες χώρες, [Link-playlist]
Κατεβάστε τώρα σε μορφή flv τα 2 αρχεία του χιλιάρμενου (AVG - ελεύθερα από ιούς):
 1000άρμενο-1 (116MB)  1000άρμενο-2  (327ΜΒ)
   Το «1000-πλοία ναυτικό» ή χιλιάρμενο, είναι το «1000» της θάλασσας κατ' αντιστοιχία προς το «100», την Άμεσο Δράση της ξηράς στην Ελλάδα! Δεν είναι απαραίτητο η δύναμη αυτή να έχει ακριβώς 1000 πλοία. Σημασία έχει η ιδέα της διεθνούς ειρηνευτικής θαλάσσιας δύναμης, που ονομάσθηκε «1000 Ship Navy» από το ναύαρχο Mulen. Σε εθνικό (Αμερικανικό) επίπεδο, η τελευταία πρόταση επί Reagan, για «600-πλοία ναυτικό», με την οποία η Αμερική θα επενέβαινε από μόνη της διεθνώς, ουδέποτε υλοποιήθηκε.
     Από τη φύση της η διεθνής θαλάσσια δύναμη του 1000-άρμενου μπορεί να επεμβαίνει σε πολλά μέρη συγχρόνως, και στο Αιγαίο και στο Ιόνιο, στους Αγίους Σαράντα, κατά τον άγιο Κοσμά. «Μιλάμε για ένα Ναυτικό 1000 πλοίων. Δεν είναι μόνο δικά μας πλοία. Είναι ένας διεθνής στόλος από όμοια σκεπτόμενα έθνη που λαμβάνουν μέρος σε επιχειρήσεις ασφαλείας σε όλο τον κόσμο».(Ναύαρχος Mike Mullen, Αρχηγός των Ναυτικών Επιχειρήσεων των ΗΠΑ, Millington, Tenn. 7-9-2006).
     Οι σχετικές προφητείες του αγίου Κοσμά λένε:
17η: «Όταν θα ιδείτε το χιλιάρμενο στην Άσπρη Θάλασσα (άλλη ονομασία του Αιγαίου που είναι απέναντι από τη Μαύρη Θάλασσα), τότε θάρθει».
18η:  «Όταν θα ιδείτε το χιλιάρμενο στα ελληνικά νερά, τότε θάρθει».
19η:  «Όταν θα ιδείτε το χιλιάρμενο στα ελληνικά ύδατα, τότε θα λυθεί το ζήτημα της Πόλης».  
Ο άγιος γέροντας Παΐσιος είχε αναφερθεί στη σύγκρουση Ελλάδας - Τουρκίας στο Αιγαίο, επιβεβαιώνοντας τις προφητείες του αγίου Κοσμά.
Ο Ελληνικός πολιτισμός αγκαλιάζει όλους τους λαούς που έχουν Ελληνική παιδεία. Έτσι  ήταν το καλύτερο υπόβαθρο διάδοσης της διδασκαλίας του Θεανθρώπου Κυρίου Ιησού Χριστού για την σωτηρία των πιστευόντων, όλων των φυλών της Γης.
Κατά τον Ισοκράτη (436 π.Χ-338 π.Χ.): «H λέξη Έλλην δεν είναι τόσο ένας όρος που χαρακτηρίζει τη γέννηση, όσο τον τρόπο σκέψης, και εφαρμόζεται σε ένα κοινό πολιτισμό μάλλον, παρά σε μια κοινή καταγωγή». Η Ταρσός της Κιλικίας, όπου γεννήθηκε και μορφώθηκε ο απόστολος Παύλος κατά τη μαρτυρία του Στράβωνος «υπερβέβληται και Αθήνας και Αλεξάνδρειαν»(Καθ. Μπαμπινιώτης)
Ο Ελληνικός πολιτισμός που από τον Μ. Αλέξανδρο εξαπλώθηκε στην Ανατολή έχει από καιρό φτάσει και στη Δύση. Ο  sir Isaac Newton προβάλλεται από την ψηφιακή βιβλιοθήκη του Κέιμπριτζ με τα εξής λόγια του: «Ο Πλάτων είναι φίλος μου, ο Αριστοτέλης είναι φίλος μου, αλλά ο μεγαλύτερός μου φίλος είναι η Αλήθεια».
Την Ελλάδα, κοιτίδα αυτού του παγκόσμιου πολιτισμού, προσπαθούν να καταστρέψουν οι θηριώδεις Νεοταξίτες, όπως ουσιαστικά δηλώνει (2005) και η πρώην πρόεδρος της Βουλής κ. Μπενάκη στον πρόεδρο της "Δημοκρατίας" (Παπούλια): «Αναλαμβάνετε, κύριε Πρόεδρε, την Προεδρία της Ελληνικής Δημοκρατίας για μία πενταετία όπου θα σημειωθούν σημαντικά γεγονότα και εξελίξεις: Η Ευρωπαϊκή ενοποίηση θα προωθηθεί με την ψήφιση ενδεχομένως και της Συνταγματικής Συνθήκης, τα εθνικά σύνορα και ένα μέρος της εθνικής κυριαρχίας θα περιορισθούν χάριν της ειρήνης, και της ευημερίας και της ασφάλειας στη διευρυμένη Ευρώπη, τα δικαιώματα του ανθρώπου και του πολίτη θα υποστούν μεταβολές καθώς θα μπορούν να προστατεύονται, αλλά και να παραβιάζονται από αρχές και εξουσίες πέραν των γνωστών και καθιερωμένων και πάντως η Δημοκρατία θα συναντήσει προκλήσεις και θα δοκιμασθεί από ενδεχόμενες νέες μορφές διακυβέρνησης».[Link]
Θα προσπαθήσουν λοιπόν να μας αποσπάσουν ωραία Ελληνική Γη, διότι στο υλικό πεδίο αυτή είναι η «ωραία Ελένη»! Αλλά η Ιστορία... προειδοποιεί! Όταν ο "Πάρης" «πάρει» την «ωραία Ελένη», (τι άλλο μπορεί να κάνει, αφού αυτή την ιδιότητα έχει από το όνομά του), τότε θα έρθει το τέλος της Τροίας!
Η "Τροία" πιστεύει ανόητα ότι εργάζεται για την ειρήνη! Και νομίζει ότι αυτή θα την φέρει ο (αρπάχτρας) Πάρης! Στο υλικό πεδίο ο Πάρης που θέλει ωραία Ελληνικά νησιά είναι η γειτονική χώρα, στην οποία βρίσκεται η Τροία.
Αλλά το πρόβλημα δεν είναι (κυρίως) τοπικό, είναι πολύ μεγαλύτερο. Είναι σύγκρουση πολιτισμών, με την πνευματική τους έννοια... ...Έτσι όπως αυτοί επηρεάζουν τις ψυχές των ανθρώπων, και όπως ομολογεί ο Οδυσσέας στο τέλος της περιπέτειάς του. Αυτό υποδηλώνεται μυστικά και από το «1000-άρμενο», που ορίζει δύο ομάδες ανθρώπων, ή όπως λένε κάποιοι μελετητές δύο πολιτισμών. Αυτών που τηρούν τις 10 εντολές και αυτών που δεν τις τηρούν αλλά και μάχονται όσους τις τηρούν. Οι άρπαγες σύγχρονοι μιμητές των αρχαίων Τρώων, Τροϊκανοί, που ανήκουν στον ξεπεσμένο πολιτισμό που δεν τηρεί αλλά και μάχεται τη δικαιοσύνη του Θεού, μας θυμίζουν ότι το 1000-άρμενο βρίσκεται και στις Ομηρικές αφηγήσεις...
Στην μετά τον «ψυχρό πόλεμο» εποχή της παγκοσμιοποίησης, παρατηρούμε ότι κυριαρχούν πνευματικά, αυτά που ο Όμηρος περιέγραφε σωματικά. Η προσπάθεια να χειραγωγηθεί η ανθρώπινη σκέψη χάριν των υλικών συμφερόντων λίγων ατόμων, οι πολιτικο-οικονομικές και στρατιωτικές μάχες, και η έλλειψη διάκρισης καλού - κακού, ιδιαίτερα με την προβολή της ανηθικότητας, της μαγείας και του αποκρυφισμού, της λατρείας του Θεού και συγχρόνως του Σατανά, είναι μερικά μόνο χαρακτηριστικά της εποχής μας, αντίστοιχα του Ομηρικού Αντί-νοουΕυρύ-μαχου και Αμφί-νομουΑυτή η αντιστοιχία δεν έχει πιθανότητες να συμβαίνει τυχαία. Υπάρχει πνευματικός νόμος, και κάτι παρόμοιο συμβαίνει με τις ιστορίες της Παλαιάς Διαθήκης, η οποία κατά τους αγίους της Εκκλησίας μας, είναι σε σχέση με την Καινή, σαν το σώμα με την ψυχή. 
   
Αυτά που συμβαίνουν στον αόρατο πνευματικό κόσμο στον οποίο ζουν οι ψυχές μας, «τοις ποιήμασι νοούμενα καθοράται» κατά τον απόστολο Παύλο, δηλαδή κατανοούνται διά των ορατών δημιουργημάτων. Και αυτό συμβαίνει από την αρχή της Δημιουργίας, από κτίσεως κόσμου. Και διά των δημιουργημάτων δηλώνεται η δύναμη του Θεού και η αγιότητα, ώστε και όσοι δεν γνωρίζουν τις άγιες Γραφές να είναι αναπολόγητοι. (Ρωμ. Α-20).
Ο άγιος Γρηγόριος ο Νύσσης εξηγεί για τα ονόματα: «όχι μόνο στα δημιουργήματα γίνεται φανερή η μεγαλοπρέπεια του Δημιουργού, αλλά και δια των ονομάτων τους δείχνεται η σοφία του Θεού, επειδή με τρόπο οικείο (συγγενικό) και προσφυώς, σε καθένα από τα γενόμενα ταίριαξε τις προσηγορίες (δηλ. τα ονόματά τους)». (Κατά Ευνομίου).  
 Οι Έλληνες προσπαθούσαν με τον νου τους, που είναι έκτος (6ος) επειδή είναι πάνω από τις πέντε (5)  αισθήσεις, να προσεγγίσουν την αλήθεια για τον εαυτό τους και τον Θεό. Και όπως επισημαίνει ο άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως «Η φιλοσοφία υπήρξε και είναι κτήμα των Ελλήνων και κανένας δεν είναι δυνατόν να την αφαιρέσει από αυτούς».[Link]
Επομένως ο πνευματικός νόμος ενώ φυλάσσει ότι ο πολιτισμός κληρονόμησε από τους Έλληνες, δεν θα επιτρέψει και στον «Πάρη» να προχωρήσει περισσότερο από «6-μίλια», όταν η μάχη γίνει στο υλικό πεδίο. Θα υπάρχει βέβαια και το 1000-άρμενο (δύναμη θαλάσσιας ασφάλειας) στην περιοχή!Πρόκειται για Έλληνο-Χριστιανικό πολιτισμό, γι' αυτό ακούγονται δύο κυρίως αριθμοί στην μάχη για την διάσωσή του: Το 6 που χαρακτηρίζει τους φιλόσοφους -διανοητές, και το 10 που είναι οι εντολές που πρέπει πρώτοι απ' όλους να τηρούν οι Χριστιανοί.
Επειδή μέσα στη συνείδηση του ανθρώπου έχουν τεθεί από τον Θεό οι ίδιες εντολές που δόθηκαν γραπτές στον Μωϋσή και συμπληρώθηκαν πνευματικότερα από τον Κύριο Ιησού Χριστό, γι' αυτό αυτές, οι 10 εντολές, είναι παγκόσμιος και αιώνιος πνευματικός νόμος. Γι'  αυτό, σαν μια εικόνα αυτής της αλήθειας, στο υλικό πεδίο η δύναμη του «1000-άρμενου» είναι παγκόσμια.
Το 1000 (10*10*10=103) δηλώνει την πνευματική δύναμη, που έχουν από την Αγία Τριάδα, οι πιστοί όλης της Εκκλησίας επειδή τηρούν τις 10 εντολές. Η μάχη των πιστών κατά των καταστροφέων τουΈλληνο-Χριστιανικού πολιτισμού γίνεται με πλοία γιατί το πλοίο ή ναυς (συγγενές με το ναός - naus) είναι σύμβολο της Εκκλησίας, που με κυβερνήτη τον Χριστό κατάρτι τον Τίμιο Σταυρό, και πλήρωμα αγίους και αγγέλους, σώζει τους πιστούς που διασχίζουν τη θάλασσα του βίου και τους ναυαγούς της ζωής.
 Δεν μιλάμε επομένως για μια οριοθετημένη με σύνορα «σύγκρουση πολιτισμών», όπως κάνει ο Χάντιγκτον, αλλά για μια πολύ σημαντικότερη πνευματική μάχη χωρίς σύνορα, αφού βλέπομε να θίγονται και οι άνθρωποι της Δύσης από τους καταστροφείς του πολιτισμού παγκοσμιοποιητές, που εδρεύουν εκεί. Το δηλώνει και το τέλος του Ομηρικού έπους που διαδραματίζεται στην Ιθάκη, ένα από τα δυτικότερα μέρη της Ελλάδας (η οποία είναι κέντρο και σύμβολο αυτού του πολιτισμού) με πρωταγωνιστή τον Οδυσσέα, που και το όνομά του θυμίζει άνθρωπο της Δύσης!
Ο Οδυσσέας από το μακρινό παρελθόν, μας θυμίζει ότι περιπλανιόταν στη θάλασσα των πειρασμών της ζωής πριν γυρίσει στο σπίτι του, δηλ. στον οίκο της ψυχής του και ασχοληθεί με όσα αληθινά ποθούσε. Και αυτό συνέβη για να μην βασίζεται στην εξυπνάδα του περισσότερο από τον Θεό, ο οποίος εξουσιάζει τα πάντα. Ο Όμηρος, με την κατακερματισμένη σε πολλούς "θεούς" νόηση της προ-Χριστιανικής εποχής, δίνει απάντηση στον Οδυσσέα μέσω αυτού της θάλασσας.
Ουσιαστικά ο Οδυσσέας προτυπώνει τον δυτικά σκεπτόμενο άνθρωπο, που μετά τον πόλεμο κατά της «Τροίας» θα δυσκολευθεί αρκετά να βρει τον χαμένο εαυτό τουπου έχει κέντρο την καρδιά και τους εκεί ευσεβείς λογισμούς. Το πρόβλημα είναι ότι η πίστη στον Θεό, και το πλησίασμά Του μέσα από καθαρή από λογισμούς καρδιά είναι πιο δύσκολο να γίνει στη Δύση που έχει συνηθίσει να ζει με τηνγήινη λογική...
Ο άγιος γέροντας Σωφρόνιος ο Αγιορείτης (+1993) έλεγε: «Στην Δύση οι άνθρωποι ζουν με τον εγκέφαλο, δηλαδή έχουν κέντρο της ζωής τους την λογική». (Α 56) Και: «Υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Ένας Δυτικός που βαπτίζεται Ορθόδοξος, θα περάσει πολλά χρόνια μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία, με καθοδήγηση εμπείρου πνευματικού οδηγού για να αποκτήσει καθαρό Ορθόδοξο φρόνημα και ήθος». (Α 17).
Όταν μπορέσει ο «Οδυσσέας» να γυρίσει πνευματικά στο «σπίτι» του, τότε θα θελήσει να επαναφέρει στην προηγούμενη τιμή, που στέρησαν οι «μνηστήρες», την γυναίκα του Πηνελόπη και τον γιό του Τηλέμαχο, ο οποίος θα έχει φτάσει σε ανδρική ηλικία.
Η Πηνελόπη, (δωρικά Πανελόπα) εκπροσωπεί την βοηθό του πνευματικού Οδυσσέα, όπως ήταν στον Αδάμ η Εύα, για την οποία ο Τριαδικός Θεός είπε: «ποιήσωμεν (ας κάνομε) σ' αυτόν (τον Αδάμ) βοηθόν, όμοια μ' αυτόν». (Γεν. 2, 18)
Η πτώση της «Τροίας» δεν γίνεται με αντιπαράθεση ισχύος, αλλά σοφίας, η οποία έχει πηγή την ενυπόστατη Σοφία του Θεού, τον Ιησού Χριστό, γι' αυτό και ο Δούρειος ίππος ήταν αφιερωμένος στην Αθηνά, κατά το σκεπτικό της εποχής. Πνευματικά και ο «Δούρειος ίππος», και η «ωραία Ελένη» είναι ήδη μέσα στην Τροία, γιατί αποτελούν τρόπο ζωής της (χωρίς όμως να αξιολογούνται σωστά), και η Αθηνά είχε επίσης την λατρευτική της θέση μέσα στην Ομηρική Τροία πριν να εισέλθει το νέο αφιέρωμα. Η Ορθοδοξία είναι για τους Τροϊκανούς μία πίστη που πρέπει να υπηρετεί τη φαυλότητά τους, και ο Ελληνικός πολιτισμός στον οποίο στηρίζονται όλες οι επιστήμες, χρησιμοποιείται για την υποδούλωση των ανθρώπων με τεχνολογίες όπως το εμφυτεύσιμο υποδόριο τσιπ, ο έλεγχος του νου [Link] κλπ.
Μετά 10-ετή πολιορκία που συμβολίζει τους πρώτους αγώνες για την τήρηση των 10 εντολών, οι πολιορκητές έχουν αρκετή πλέον πίστη για να ζητήσουν την βοήθεια του Θεού, και πράγματι με αυτήν ανατρέπεται το φαύλο κατεστημένο της «Τροίας», εσωτερικά σαν νοοτροπία και εξωτερικά σαν θεσμός, με τον 3ο παγκόσμιο πόλεμο.
Ο πολυμήχανος Οδυσσέας είναι αυτός που προτείνει τον τρόπο άλωσης με τη βοήθεια της Σοφίας του Θεού (δηλ. του Χριστού) ή της Αθηνάς για τον Όμηρο, διότι αντιπροσωπεύει (όπως ήδη είπαμε) τον δυτικά σκεπτόμενο άνθρωπο, ή τον άνθρωπο που ζει την εποχή που ο πολιτισμός έχει πλέον φτάσει και αναπτυχθεί στη Δύση. Αυτός, όπως αποδεικνύεται από τους οικείους του (Πηνελόπη και Τηλέμαχο) που εκπροσωπούν τον οίκο της ψυχής του, είναι φίλος της αρετής και συνετός αναζητητής της Αλήθειας. Γι' αυτό αξιώνεται, αν και μετά πολλούς κόπους και αρκετό χρόνο, να ξεκαθαρίσει τους μνηστήρες που εκπροσωπούν τα διάφορα πάθη και να βασιλεύσει στον τόπο του. Και τόπος του Ομηρικού Οδυσσέα είναι η Ιθάκη, ενώ πνευματικά είναι η καθαρή ψυχή των Χριστιανών, που αφού κλείσουν τις πόρτες τις ψυχής τους δηλ. τις αισθήσεις, απομονώνουν και εξοντώνουν εύκολα τους εμπαθείς λογισμούς που σαν άλλοι μνηστήρες διεκδικούν το θρόνο της καρδιάς τους.
Όσοι δεν μοιάζουν στην αρετή με τον Οδυσσέα, αυτοί τιμωρούνται από την κακία που κρύβεται στον οίκο της ψυχής τους, ακόμη και αν αρχικά φαίνεται ότι βρίσκονται στη μεριά των νικητών.
Μετά την άλωση της Τροίας, η «ωραία Ελένη», που για την Ελλάδα είναι στο υλικό πεδίο η αρπαγείσα Ελληνική γη, επιστρέφει μαζί με πολλά άλλα λάφυρα στον Μενέλαο (=μένων λαός) δηλ. στον διαμένοντα (Ελληνικό) λαό, ενώ στο πνευματικό πεδίο, τόσο η Ορθοδοξία όσο και ο επιστημονικός κόσμος, χαίρονται την απελευθέρωσή τους από την καταστροφική καταπίεση των βάρβαρων Τροϊκανών.
   Αριστερά τρόϊκα δηλ. άμαξα με τρεις ίππους, από την οποία αναλογικά η τριμερής εξουσία λαμβάνει το όνομά της.   
   Είναι προφανές ότι η τρόϊκα έχει σχέση με το τρία, την Τριμερή Επιτροπή, και τον τρόπο που κινούνται οι μεγαλο-επιχειρηματίες Αμερικής, Ευρώπης και Ασίας. Αλλά μετά την έναρξη της προσπάθειας παγκοσμιοποίησης αυτά τα τρία μέρη δρουν πλέον ανεμπόδιστα σε όλη την υδρόγειο, και επομένως η Τροία μπορεί να συμβολίζει τώρα την προσπάθεια αυτή, αν το επί πλέον όμικρον θεωρηθεί ότι είναι η υδρόγειος...!

Οι Τρώες παλιότερα, και οι Τροϊκανοί τώρα, δρουν σαν με Δούρειο ίππο, με μυστικό τρόπο, στο υλικό πεδίο, αρπάζοντας και καταστρέφοντας, ενώ ο Χριστός, ο νικών καβαλάρης της Αποκάλυψης, χρησιμοποιώντας τον λευκό ίππο της Εκκλησίας, εισάγει στις καρδιές των ανθρώπων τον λόγο Του, που γίνεται κριτής τους.
Ο Δούρειος ίππος του Χριστού, δηλ. ο λόγος Του, έχει κρυμμένους μέσα του τους Έλληνες, γιατί χρησιμοποιεί την γλώσσα τους και το άνθος του πολιτισμού τους. Όμως ο Θεός δεν προσωποληπτεί. Οι τότε Τρώες, και οι τωρινοί ομότροποί τους, δεν θα καταστρεφόντουσαν, αλλά θα έπαιρναν παράταση ζωής, αν δέχονταν τον λόγο Του με ευλάβεια. Αλλά δέχτηκαν το αφιέρωμα (λόγο Θεού - Δούρειο ίππο) της Σοφίας του Θεού (της Αθηνάς κατά τις αντιλήψεις της εποχής) σαν μια ακόμη αφορμή για τις γιορτές κραιπάλης και μέθης στις οποίες ήταν συνηθισμένοι να επιδίδονται. Αυτή η ασέβειά τους, τους κατέστρεψε, γιατί απέδειξε άχρηστη την παράταση της προθεσμίας για την μετάνοιά τους.
Η 10ετής πολιορκία δείχνει ότι ο χρόνος μετανοίας είχε παρέλθει για τους Τρώες καταπατητές των 10 εντολών, και κάτι ανάλογο αναμένεται και για τους σημερινούς... Τροϊκανούς!
Μπορούμε να πούμε ότι: H Ομηρική Παν-Ελ-Όπη εκπροσωπεί την βοήθεια στις πνευματικές έρευνες του «Οδυσσέα», από όσους εργάζονται πρακτικότερα τις αρετές, χρησιμοποιώντας σαν εργαλείο τον Ελληνικό πολιτισμό, που είναι δώρο του Θεού για την έκφραση και γραφή του λόγου Του και την ανάπτυξη των επιστημών.
Ιδιαίτερα στην εποχή μας που κυριαρχεί ο τεχνολογικός πολιτισμός, οι δημόσιες συζητήσεις(panels) κατά τα πρότυπα της Αθηναϊκής Δημοκρατίας, που παρακολουθούνται και μέσα από ταπάνελς των υπολογιστών, μας δίνουν μια ακόμη όψη της πραγματικότητας, μια οπή εξόδου από το σκοτάδι της απομόνωσης, όπως και τα «windows» ανοίγουν παράθυρα επικοινωνίας με όλο τον κόσμο! Μετά τον επερχόμενο και στο υλικό πεδίο «Γενικό Πόλεμο», θα χρειασθεί η αποκατάστασή τους από αυτούς που θα εκπροσωπούν τον τότε Οδυσσέα. (Πανελόπη=Παν-Έλληνο_πολιτισμική-όψη. Δηλ. συγκέντρωση όλων κατά το ελληνικό πρότυπο δημοκρατίας, ελευθερίας λόγου κλπ για να εκφράσουν άποψη για κάποιο θέμα).
Συνοψίζοντας, τονίζομε ότι η βοήθεια του Θεού δίνεται σε όσους τηρούν τις 10 εντολές, γιατί αυτές είναι αιώνιος πνευματικός νόμοςκαι αυτό υποδηλώνεται από το «1000-άρμενο» του αγίου Κοσμά, που ενεργοποιείται όπως και στην Ομηρική εποχή, τώρα για να σώσει τον(μόνο ζωντανό στη γη) Έλληνο-Χριστιανικό πολιτισμό!

το κείμενο σε εκτυπώσιμο αρχείο
Κυριακή 11 / 24 Αυγούστου 2014
Αγίου Νήφωνος του Διονυσιάτου, πατρ. Κων/πόλεως
Λεόντιος Μοναχός Διονυσιάτης
ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

πηγη

ΑΣΤΕΡΟΕΙΔΕΙΣ ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΜΑΣ

ΑΣΤΕΡΟΕΙΔΕΙΣ ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΜΑΣ
Earth's Busy Neighborhood

CHEMTRAILS

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Α.Ε.Κ

ΟΛΕΣ ΟΙ ΦΑΝΕΛΕΣ ΤΗΣ ΑΕΚ ΑΠΟ ΤΟ 1924 ΕΩΣ ΤΟ 2008

ΟΛΕΣ ΟΙ ΦΑΝΕΛΕΣ ΤΗΣ ΑΕΚ ΑΠΟ ΤΟ 1924 ΕΩΣ ΤΟ 2008

Ο Βασιλεύς Κωνσταντίνος ΙΓ΄

Ο Βασιλεύς Κωνσταντίνος ΙΓ΄
O Βασιλεύς προσκυνεί το Ελληνικό έδαφος!!! Ενώ οι μασόνοι του πατσοκ & της νδ το πουλάν!!!

ΜΗ ΒΛΑΣΦΗΜΕΙΤΕ

ΜΗ ΒΛΑΣΦΗΜΕΙΤΕ

ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΑΠΟ ΜΕΤΑΛΛΕΥΤΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΧΡΥΣΟΥ

Ζ. Χαλέμης - Επιπτώσεις στην υγεία απο μεταλλευτική δραστηριότητα Χρυσ

Κυριάκος Διακογιάννης - Το πανέρι με τις Οχιές